在最美的夕阳里起舞——中国广场舞调查

  新华社北京10月29日电 题：在最美的夕阳里起舞——中国广场舞调查

  新华社记者

  深秋的暖阳掠过沈阳浑河两岸的大小公园，傍晚的夕阳沉入南京秦淮河的荡漾凌波，在中国南北的大街小巷，一种节奏感相似的旋律几乎同时响起。激昂的红歌、高亢的民歌、短视频平台传唱的神曲——跟随乐曲起舞的，是数以千万计以女性为主体的中老年人群，他们踏着相似的步点，跳出了人间烟火气的万千景象。

  广场舞的旋律，早已融入中国社会的发展脉络。这项运动的发展，伴随着中国经济的腾飞，伴随着中国城市化的进展，也伴随着中国老龄化社会的到来。

  对于这种融入城乡肌理的现象，曾有归国的游子感叹：“当我看到小区门口跳舞的大妈们，我就知道，到家了。”

  亿万人，舞起来

  “广场舞起源要往前追溯，如果围绕东北地区来说，可能最早和秧歌的产生有关联，那就要追溯到几百年前或者更早。但是广场舞这三个字的明确，应该是21世纪初这个阶段。”沈阳音乐学院舞蹈学院教授王海峰对记者说。

  他回忆，在20世纪80年代，出现一些编排性的团体舞（也叫集体舞），有固定人员表演，可能带有广场舞的雏形。但是广场舞逐渐在民间盛行、成为老百姓茶余饭后的娱乐方式，大概经历了从1990年到2010年前后的发展阶段。

  “我也说不好哪位专家给它命名为广场舞，但随之而来的变化大家就熟知了。”他说。

  王海峰的时间梳理，与一些爱好者的记忆吻合。

  成立于2016年的江苏省广场健身舞运动协会，是全国最早成立的省级广场舞协会之一。该协会副会长刘荣是全国广场舞编舞的知名老师。她回忆，广场舞起源于1990年左右，当时有人在广场上打太极、练气功，有人学练健身操。为了带动大家健身，当地妇联还举办健身操比赛。因为那个年代还没有网络，也没有地方学，后来刘荣和几位老师就开始创编动作，健身操逐渐演变成健身舞。2000年左右的时候，出现了健身秧歌，以及步伐舞等。到了2010年左右，广场舞被普遍认可。

  “我跳了30多年的广场舞，现在连白头发都不长。有人说它就像‘露天医院’。”刘荣说。

  在南京市组织广场舞活动和比赛的袁和平，是一名社会体育指导员。她回忆，1990年之后，她接触到“孙晋芳全民健身服务网络”的健身操，主要是健身活动。到了2000年左右，随着城市化推进和公共广场普及，广场舞逐渐发展为具有全民性、自发性的健身娱乐活动。

  同样，在沈阳铁西区，今年89岁的“黄大妈”黄凤珍，很清楚地记得那是1990年，曾担任兴华街道九委社区党委书记的她，刚动了一场手术后，带领居民跳起了广场舞（当时叫“健身舞”）。

  等到21世纪，尤其2010年之后，先是大城市、再到中小城市、再到乡村，这项运动以不可阻挡之势，席卷了整个中国。

  而智能手机的迅猛发展，也助力广场舞走到了每一个角落。打开抖音、B站、视频号、直播号，你可以看到很多的网络大V在孜孜不倦地传授新编排的广场舞，而手机另一端的大妈们，可以在第一时间掌握最新的舞姿，时间和空间都被无限拉近。

  广场舞发展至今，参与人群有多大？记者在辽宁、江苏、湖南、广西四省区走访中了解到，当地活动组织者粗略估算，本地人口10%左右都跳广场舞。基于此，全国估算下来，约有一亿人参与这项活动。参与其中的，大多数是50至70岁的女性。

  截至2024年末，中国65岁及以上老年人口达2.2亿，占总人口的15.6%，规模和占比再创历史新高。按国际有关标准，中国已迈入中度老龄化社会。这个趋势还在继续。中国广场舞，也会迎来更多的人群。

  被“看见”，回“组织”

  为什么要跳起来？

  一位江苏的退休女干部的发言或许很有代表性：“（刚退休那会）昨天我还在会场发言，今天只能一个人待在家里擦地板，这种心情，太让人沮丧了。幸亏有了广场舞。”

  广场舞，对参与这项运动的人群而言，它不仅仅是一项寻求健康和形体美的运动，更是一种心理放松的方式，它代表自己对美好生活的追忆和重温，也象征着退休之后重回“组织”的一种归属感——他们不是一个人孤零零的。

  大连理工大学体育科学研究所副所长张钰的研究表明，锻炼可以让个体从焦虑状态中“抽身出来”，有助于消除老年人的负面思维定式。此外，广场舞锻炼时间固定，且锻炼人群主要由广场附近的社区居民组成，其集体性和开放性使老年人可以更快地融入到社交网络中，对老年人心理健康有重要意义。

  王海峰说，从广义上看，只要是在广场等公共空间跳的，比如民族舞、交谊舞、扭秧歌等，都可以称为广场舞。“现在，广场舞是定格为现代的群众文化。”

  这类舞蹈，为何以集体为形式、广场为舞台？

  王海峰分析，舞蹈从根源来说，它的产生是从祭祀活动开始的，往往有一个领头者，形式是群体参与。“因为群体性有冲击力，有一种集体的力量在里面”，这是群舞和独舞的区别。

  在湖南常德津市涔澹农场，广场舞负责人孙卫红讲了这样一个故事：一个叫“满妹子”的女士，坐在边上看她们跳舞看了三年。一直没有突破个人心理防线，大家一而再、再而三地邀请，她总是用腰不好、腿不方便来推脱。后来大家硬是半拉着“满妹子”跳，就这样，她跳了起来，现在21套水兵舞，她样样拿手，自然也成为了广场舞积极分子。

  “第一套动作是最难的，克服了心理障碍之后，就容易了。”孙卫红说。广场舞有个群体效应。一个人去跳，还是比较尴尬的，会不好意思，但作为一个大众群体的一分子，就容易接受多了。

  湖南省益阳市赫山区新媒体协会会长、广场舞达人徐果亮认为，很多人都有一个舞蹈梦，而“广场舞是大多数普通人实现这一梦想最简便的途径”。很多中国的妇女，尤其农村妇女，她们为家庭为孩子操劳了半辈子，在进入五六十岁的年纪后，终于有了展现自我的机会，很多人从观望到跟着跳，慢慢就从最后一排跳到最前一排，而款式多样、花色艳丽、价格实惠的广场舞服装又给了她们自信。民族风、爵士、交谊舞、曳步舞、三步踩等舞姿也越来越通俗化和年轻化，都是因为现在参与广场舞的人越来越多。

  湖南津市市女干部廖金华表示：“女同志肯定会喜欢的（广场舞），因为跳舞对于身型气质都有好处，可以显得青春。年纪大了担心什么，就是担心自己老了。如果你60岁的时候，看起来像40岁，那肯定高兴；但如果你看起来像80岁，那肯定是不干的。”

  “辽宁省辽小虎文体公益大联盟”创始人何立新每年组织的广场舞、民族舞等活动和比赛有100多场，参与者大概有四五十万人。从他领着“老小孩们”玩的经历来看，广场舞除了健身作用外，还带给中老年群体一种精神层面的存在感，以及需要的社交活动。“他们退休后失落，在家待着闷得慌。现在每天背着包出来，有组织、有活动、有舞台，儿女都感谢我，说妈妈有了精神寄托，不磨人了。”

  据何立新观察，广场舞参与群体中，不少是在1960年前后出生的，他们喜欢红歌，爱好文艺，在工厂文化里生活过，很看重集体生活。跳广场舞能给他们一种找到组织的感觉，能唤回那个年代的青春记忆。

  张钰采用《死亡焦虑量表》《社会支持量表》《自我效能感量表》对385名60岁以上的老年人进行调查，发现广场舞锻炼、社会支持、自我效能感和死亡焦虑彼此间显著相关，广场舞锻炼，通过社会支持和自我效能感的链式中介效应，间接影响老年人的死亡焦虑水平这一心理问题。

  王海峰表示，舞蹈是随着物质生活变化而变化的。“老百姓现在不愁吃不愁穿，那么他们需要的是什么？那就是身心健康，而舞蹈是一种最强有力的表现形式。”

  妈妈们的歌，妈妈们的舞

  从专业角度分析，王海峰说，广场舞有几个特征。首先，自娱自乐，大家愿意参与，心情愉快，满足精神需求；第二，追求健康，饭后活动一下，形成生活习惯；第三，从组织性、严谨性，进入到规范性的新阶段，不再像以前乱蹦乱跳了，一些比赛还体现出强烈的团队精神。

  “我做过（辽宁）省里广场舞比赛的评委，看到各支队伍那种精神状态，我真是挺感动的。他们跳得认真，展现出的那种美感，尤其是年纪大的，不管是老头还是老太太，表演状态一上来，有时候都能感染到你。”他说。

  让王海峰难忘的一幕是，有一次天还没亮，有的大妈们已经赶到赛场外，在路灯底下化妆。“那就是让你看到她们最优美的一面。参赛队伍有了集体感，也促进了人和人之间的交流。”

  从舞步来看，王海峰说，与年轻人强劲的动作不同，广场舞步伐稳重，节奏舒缓，而且团队有编排，“从表演性逐渐发展到竞技性”。

  在音乐选取上，一些被戏称为“农业重金属”的歌曲成为了广场舞的热门曲调，歌唱组合凤凰传奇的歌传唱度极高，也特别受广场舞人群的喜爱，甚至被称为“广场舞标配”。

  对此，王海峰解释说，主要是因为普及性，凤凰传奇的音乐作品有一种小的动感，而且老百姓张口就能唱，还挺好听，所以传播得快。

  湖南常德津市涔澹农场青年女干部张嘉洋的妈妈也在跳广场舞，对于凤凰传奇，30岁的她并不陌生，因为他们的歌“鼓点很强，容易跟着跳。虽然年轻人不会刻意去唱，但只要曲子一响，大家就会跟着唱”。

  凤凰传奇的男主唱曾毅是湖南益阳人，益阳赫山区的广场舞服装制造在全国首屈一指，当地干部表示，他们正积极争取让曾毅成为推广当地广场舞产业和大赛的代言人。

  不过，目前已编排了800多支广场舞的刘荣说，凤凰传奇的歌对现在的广场舞来说已是过去时，因为编舞更新非常快，比如春晚出个好歌后，舞蹈两三天就编出来了，而且在智能手机帮助下，社交媒体传播非常快。

  “一个星期要教一到两个舞”的刘荣说，如果不教新舞、总跳旧的，大家就不爱来了。她在舞蹈编排上，主要根据音乐风格和歌词大意走，然后通过舞蹈动作表达出来，既要有从头到脚的健身效果，也要有贴近音乐的舞蹈美感。这里面，她们特别注重歌词，因为动作是根据歌词来编排的，这也是广场舞的一个重要特征。

  除此之外，红歌也是广场舞人群的心头好。这和参与者的年龄结构是有着明确关联的，她们跳出来的，就是对自己青春岁月的一种缅怀。

  不过，太激烈的舞步在广场舞中不太多见，比如曳步舞，孙卫红就表示，这些舞蹈对于年纪大一点的人来说比较困难，“太伤膝盖了”。

  此外，民族舞蹈元素和年轻人的参与，也让广场舞展现出别样的风采。

  把时间推回到2024年12月。“山歌声声伴酒喝，贵客越多心越暖……”当熟悉的壮乡旋律在体育馆响起，2024年全国妇女广场舞（健身操舞）大赛总决赛现场瞬间被广西元素点燃。广西体育高等专科学校（以下简称“广西体专”）出征青年组比赛，获团体总分第二名的佳绩。

  广西体专代表队的16名参赛队员分别来自壮、汉、瑶、侗四个民族。该校竞训中心主任张忠表示，“民族文化与全民健身可以融合，可以双向奔赴。”

  不过，参与广场舞的人群中，男子比例不到20%，甚至更低。对于形体美这回事，男性往往没有女性那样格外看重。这其中，“怕丑”“拉不下面子”“谁脸大谁去跳”成为了记者采访中最常见的男性不跳的理由。

  但是，一旦有男同志参加，他们往往会跳得很好，成为队伍中的“亮点”，甚至不少教广场舞大V，就是男性，比如湖南省益阳市赫山区新媒体协会会长、广场舞达人徐果亮。在很多广场舞比赛中，如果一支队伍中有男性选手，他们是可以获得加分的。

  尽管如此，广场舞依然不是很多中老年男性的选择，他们更喜欢钓鱼、太极拳等方式。广场舞，依然还是妈妈们的歌，妈妈们的舞。

  提升自我 补齐短板

  广场舞发展起来了，但尤其在发展的初期阶段，噪音扰民、争抢场地、秩序混乱等问题一直困扰着这项运动。

  江苏省广场健身舞运动协会首任会长贺珍珠介绍，全省有广场舞爱好者约800万人。为了解决一些不好的现象，培育健康文明的广场舞文化，她们印刷发放了几十万本印有“自律公约”等规定的小宣传册。

  “自律公约”对场地选择、跳舞时间、声音大小等有明确规定，并形成了顺口溜。比如，其中提到，“早七开场晚九收，如遇高考中考时，暂定活动休一周……噪音控制硬指标，六十分贝不能超……选择场地要适宜，学校住宅要远离，不占道来不堵路，相互理解是第一”。

  贺珍珠表示，在江苏省体育总会的支持指导下，协会坚持为百姓健康快乐生活做好服务，通过多年努力，本省的广场舞活动产生了从“无序”到“有序”、从“烦心工程”到“民心工程”的变化，广场舞成为全民健身的主力军。

  距离江苏约1000多公里的广西，广场舞同样是民众健身的重要载体。在贵港市港北区新世纪广场，总能在晚饭后看到20多支广场舞队伍随音乐起舞。40多岁的何春燕是贵港市排舞广场舞运动协会会长，也是这些广场舞队伍的“领头人”。她笑着说：“大家从晚8点跳到9点半，既开心又健康，还能参加演出，这样的生活很幸福。”

  港北区文化体育和旅游局副局长黄金云表示，从当地广场舞活动来看，需要在两方面补齐短板。首先，当地缺少专业的健身指导员。一些团体都是靠视频学习，动作不到位，达不到预期的健身效果。第二，缺乏专门的组织管理机构。建议政府指导成立广场舞协会，起到组织、协调和管理的作用。

  若从舞蹈专业角度看，王海峰认为，广场舞未来发展，首先是编创很重要，要根据不同的人群年龄编排出不同的舞蹈形式，做到因人而异。第二是突出地域性。比如大家重视的非遗文化，其中有民间地域文化的融合。未来广场舞发展，可以突出地域文化，让老百姓既有传统的、也有现代的元素，选择更加丰富。

  广场舞也越来越受到了更多的重视。在2017年，广场舞更是被列为了全国运动会的群众比赛项目。

  “将来退休后，你会跳广场舞么？”记者问王海峰。

  他笑着说，他在沈阳音乐学院的一些同事退休后，已经在沈阳加入到广场舞活动中，而且都在队伍前领跳。

  “等我退休后，要是闲下来，可能也会到广场去，（通过跳舞）找到健康、快乐。”王海峰说，“有时候我到外地，听到有音乐的地方，我都要去看看，结果就看到有二十岁左右的年轻人也在跳广场舞……它已经是一种普及性的生活状态，老百姓离不开。”