陈良敏 | 诗心澄怀 墨语寄情——中国当代书画名家品鉴展

前言

涤心守神，方合诗心澄怀之旨。涤尽尘嚣杂念，静守一片灵台，心怀澄澈方可与天地相融，于风物间体悟悠悠诗意。世间万象自有本真，人若为俗务所扰，则目不见真境，神不得清和。唯涤除杂虑，澄明灵台，使胸次虚静空阔，方能观物取象，悟山川风月之诗意。心与造化相通，诗情自胸中而生，此乃艺者立根之道。

至于墨语寄情，书画之道本循天地自然之变。笔墨本为心声，点滴晕染皆是心绪流露，借尺素抒怀，让万般情愫尽寄毫端。笔墨有刚柔，点画分动静，浓淡干湿，一如世间万象之变幻。以翰墨为语，以丹青传心，将俯仰天地之感、俯仰古今之思，尽托于尺楮之间。笔势开合，仿天地之吐纳；墨韵氤氲，合万物之灵机。情寓于象，象生于心，一画一帧，皆藏艺术真意。

古人云：“诗以言志，画以传情。”守诗心而澄怀，执笔墨以寄意，一情一境，皆见文心本色，尽显翰墨气韵。

【陈良敏题】

故乡情./忆亲恩

羊日开泰乡梓归，

庭花仍茂故人非。

亲恩不忘思愈烈，

声声心喚应难回。

与妻携家宗祠祭，

不忘养育念亲恩。

树高千尺皆自根，

千里游子梦常回。

[后记]己亥正月，阖家团聚，亲眷家小齐同归里，登鼓山涌泉寺祈福，回祖屋，祭祠堂，感祖德护佑，三宝加持，睹家乡巨变，看年轻一辈踏实奋进，事业兴旺，深感欣慰，口占故乡情、忆亲恩一首，祈愿诸亲友共勉，弘孝道于世，怀百善在心，伟大的祖国繁荣昌盛，人民幸福安康！

己亥元春陈良敏并记

艺术家简介

陈良敏 1951年8月出生于福建仙游。曾任全国政协办公厅书画创作室画家，中国政协文史馆文化艺术指导委员会委员、研究馆员、工艺美术研究院院长。现任书画频道中国书画艺术研究院研究员，北京当代中国书画研究会副会长，第八届中国美术家协会理事。曾获国家有突出贡献专家，享受国务院津贴。

先后为国家有关部门主题创作《气壮山河》《武夷晨曦》《十八学士登瀛洲》《蟠桃会》等一大批国画精品，作品多次被作为国礼赠送给外国政要。中国画《天地浩然》《普天同庆》等多幅作品入选国内外展览并获奖。分别在北京、福建、内蒙古、山东、香港、澳门等地举办个人画展。

2007年人民美术出版社出版《陈良敏画集》，2021年天津人民美术出版社出版中国高等艺术院校教学范本《陈良敏国画作品范本》《陈良敏罗汉精选》《陈良敏山水精选》3本艺术专著。

作品欣赏

以意运法 写心为尚

陈良敏的绘画艺术

文/薛永年

反思百年国画，论者每分两派。一曰融合派，盖引西入中、融合中西，刷新国画面貌者也。此派画家，或留学归来，或出身院校。作风写实者，渐成主流，无不以形写神，惟妙惟肖，反映现实，开启民智，阙功甚伟。二曰传统派，盖借古开今，与时俱进者也。此派画人，或学者画家，或文人妙手，作风写意者，向为大宗，无不接续文脉，取法前贤，发扬个性，弘扬传统，吸收新机，陶养情操，砥砺品格，功亦盖世。然而，自古及今，传统亦有二，除文人画传统外，尚有民间艺术传统。往者白石老人，出身木匠，起步民间，后发奋读书，守质增华，抱朴修文，外师造化，中得心源，遂成一代宗师。白石往矣，欲求起步民间，刻苦自学，发扬民间传统而有成者，陈良敏即其一也。

余之始识良敏君也，在十年前。陈英将军举办收藏展览，余幸前往，一中年画家忽现目前，衣着齐整，精敏坚毅，谦虚热情，略有接谈，知其为将军同省籍之画家。其后，余接陈君画集暨来信，虚心求正。披览简介，知其仙游人氏，自幼酷爱美术，少入本省工艺美校，而命运坎坷，父病家贫，辍学返里，钻研木雕，赖以谋生。而刻苦自学，精进不懈，心追乡贤李耕，妙悟白石独创，广求历代画范，足迹名山大川，十载木雕，八年画壁，百折不回，艺乃大进。而立以来，更驰情国画，山水、花木无论，尤工佛道题材历史人物，长卷短幅，笃力传神，寄托新意，故有声艺林。实自学成材之翘楚，胸怀远志之匠门后劲也。

观陈君之艺，生动别致，木雕融国画理法，精湛绝伦，固不待言，而绘画作风与时下诸家迥异，实得益于民艺之传统者也。余乃驰书勉励，嘱其扬长补短，更上层楼。阅三载，良敏得伯乐提掖，入京供职，数次造访，乃知其广识名流，眼界大开，盛世际遇，铭感肺腑，朝斯夕斯，治艺愈勤，深悟绘画之妙，在情真而无邪，法贵自然而达意，其艺亦与时俱进。所画人物，题材重文化底蕴，画法富民间趣味，工而不拘于西法，写而不失于形似，吸收广泛，不泥一端，以意运法，写心为尚，尤重吾华之传神与线条之用笔。画之简者，寥寥数笔，传神阿堵，诸如《钟馗》之秉天地正气，驱邪如雷霆万钧，《达摩》之苦修入定，精神悟入沓冥，《贵妃醉酒》之婀娜，《项羽乌江》之悲愤，莫不笔随情运，生动传神。画之繁者一笔不苟，人物措置有方，于顾盼呼应间妙得神情。诸如《十八学士登瀛洲》之集贤秦府，儒雅风流，《蟠桃会》之群仙祝寿，歌舞天庭，莫不古意今情，雅俗共赏。

近年，良敏行年已逾天命，读书行路，渐及方外，时遇名僧大德，多游丛林宝刹，乃悟佛学真谛，不在迷信，而在慈悲，不在天上，而在人间。菩萨、罗汉，虽呈种种相，各具无边法力，而其大慈大悲无异。追忆桑梓仁厚、老父慈悲，家贫如洗，尤收养孤儿，视若己出。身经伯乐提携，盛世甘霖，何异法雨。民谚“善人即菩萨”，良有以也，乃发愿绘《五百罗汉》巨作，寓意慈悲济世、智慧吉祥。以生宣纸作工笔，兼以小写，合佛教三大流派于一，造型笔墨出入丁云鹏、吴彬、上官周，尤得法于民间壁画之趣味与生机，于构图之开合，布置之疏密、罗汉之形神、配景之繁简，极尽良工苦心，故境界清明朗彻，造像欢喜慈悲，用笔刚中带柔，设色不仅中而兼西，且饶泥土气息，虽未尽善尽美，实亦自学成才起步民间之大手笔也。

数月前，陈君来访，告以将有画集面世，并嘱为序。时余正撰写国际学术会议论文，故请其稍待时日。近从海外归来，复得其巨卷《五百罗汉图》印本，感其发愿之诚，艺事精进，遂走笔书此，并告之曰： “治艺事亦如修行，历千百劫方成菩萨，白石垂范在前，勉之励之，他日当成正果，余将引领以待也。”

（人民日报2008年11月30日第八版美术栏目）